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儒雅白领痴为何迷视频性爱

发布时间:2007/10/24 15:58:29文章来源:
    一身笔挺的西装、坐在茶餐厅里沉思着吸烟,谁也不会想到这样一个优雅的男人会在某个夜晚面对电脑屏幕脱下自己的衣服……22日上午10时,刘波(化名)将自己在网上的情欲发泄画出了一个等式:“电脑+网络+摄像头=视频性爱”。刘波能把自己的隐私说出来并同意发表,实际上是受到了一个很大的刺激,最直接的因素就是自己相恋7年的女友也迷上“视频性爱”,两人都因无法再回到正常的爱情轨道而分手,他希望规劝更多人不要沉迷于“视频性爱”。 

  他无聊中陷入“视频性爱” 

  尽管现在所有的网络聊天工具都开通了视频聊天的功能,但28岁的刘波真正陷入网络中的情爱生活却是从最初的语音聊天开始。 

  “每天晚上我们都疯狂一次” 

  “刚参加工作的时候就被公司派到了外地办事处,能陪我的就是办公室的一台电脑。”刘波说当时有摄像头的电脑不多,大多是通过聊天室的语音功能打发自己无聊的时间,他没有想到的是自己很快就和一个聊天室的女子聊得火热。“当时说一些调情的话就在所难免,但我从来没有觉得自己会真正和她有什么感情。” 

  直到有一天,一个朋友告诉他安装一个摄像头更过瘾,也只用了半个小时,刘波就已经在一家视频网站与一位女网友接上了头。从那以后,刘波开始在网上疯狂地寻找这种另类刺激,同时开始有了自己的视频朋友圈子。“有几个谈得来的女朋友,每天晚上我们都会疯狂一次。”刘波说这些女人都明确表达了只在网络上“做”而不见面的心情,除了网络上的那点事儿外,彼此都是好朋友。这种双方同步的真人互动,就是刘波所说的“视频性爱”了。 



                                                                            来源:千龙网

  “很多人等不及就交钱买乐” 

  后来为了更刺激,他们开始在网络上以夫妻的名义进入一个大的聊天室,然后开始进行4人以上的真人互动。他说,因为这种行为可能已经是互相公开了自己的面目,所以都得是在聊天室中很熟悉的人才会在一个空间内打开摄像头,大多数人都会选择在聊天室中寻找一些暧昧的女人名字然后通过QQ等方式进行单线联络,而这些女人大多是网络色情服务的提供者,双方自愿进行性爱视频的都要经过一段时间的了解,“很多人着急等不了那个,就通过网银或者Q币的形式交钱买乐了。” 

  “女主持人聊天室跳舞拉客户” 

  在刘波的指引下,记者打开了一个视频聊天室,并且在公共频道内点击了一位叫做“小雪”的主持人,尽管是公共聊天室,但大多数男人都在欣赏这位女主持人并不专业的舞蹈,每当小雪脱到关键部位的时候就点到为止。“其实不是不能再脱,但你必须给钱,然后双方加QQ或者MSN后再进行单独联络,因为如果在公共场合那样就是色情服务了。”随后刘波简单地和这名女主持人交流后,双方约定了私聊的时间,显然,他们彼此都已经很熟悉,谁都没有忌讳。“很多女主持人都是通过在公共的语音聊天室跳舞拉到客户,再通过更为隐蔽的聊天方式提供服务。”刘波说。 

  她电脑里有男人裸体图 

  刘波万没想到自己的女朋友早已经坠入了“视频性爱”而不能自控。2007年1月,经常出差的刘波回到家中,他突然发现女友对自己很冷漠。“当时也没觉得有什么不对的地方,相处了这么多年,没有新鲜感也是正常的。” 

  一次,刘波无意中打开了女友的QQ号码,一个男人的离线留言竟然是:“你的身体真的很美,我们还能再来一次吗?”刘波搜索两人的聊天记录时发现了这个男人赤身裸体的视频截图,两人之间的暧昧情话也同样是不堪入耳。“我从那一刻开始忽然间发现爱已经没有了意义,从某种程度上我们两个都背叛了我们的爱情。”今年4月,两人终于没能走到一起,还是选择了分开。“可以说发现她也通过视频和别的男人那样,对我刺激还是很大的,总在想现实里会不会她也这样。” 

  观点 一种非常态的性心理性和爱分开影响真爱 

  长春市阳光心理援助中心的主任格林表示,刘波这种工作压力比较大的白领人群发生“视频性爱”是一种非常态的性满足心理,恋爱多年的男女或者夫妻双方容易产生审美疲劳,但人的本性又会去寻找突破,也即“不安分”。女性受传统观念和原有生活模式的影响较大,比较压抑自己,更多地把精力和时间用在家庭以及教育孩子方面。男性关注社会生活方面的精力较多,在感情上更容易“出轨”。 

  李文芳教授说:“另外,这群人每天都要面对网络工作,网络在成为工作必需的同时,也很容易在彼此的网络交流中成为这群人在情感上的唯一寄托,尽管‘视频性爱’在青年中被当做了时尚的最新代名词,但它的主要群体还是有独立经济能力的中年人,并且,参与‘视频性爱’的女性有越来越多的趋势。” 

  “必须认识到‘视频性爱’带给人们的伤害,无论有多少的理由,它只能昭示着视频性爱者在心灵上的空虚,在社会精神上的匮乏。并且,这种把性和爱分开对待的行为无疑会在潜移默化中对他们在现实世界中的伴侣和家庭构成影响。”李文芳教授说。 

  具有重要的现实意义 一定程度减少婚外情 

  吉林教育学院心理学教授李文芳表示,类似于刘波这种25岁到35岁的白领人群大多有过视频聊天的经历,由于这一年龄段的人群大多处于工作的疲劳期和对家庭、婚姻的厌倦期,自然就会寻求一种崭新的情感宣泄,“视频性爱”自然就成为了一个既能规避道德风险又能满足身体欲望要求的出路。 

  对于那些暂无性伴侣的成年人群(如民工、单身白领等)而言,性的发泄渠道肯定为他们所苦恼,所以尽管目前对“视频性爱”的争论还比较多,人们的接受也还要有一个过程,但它的出现具有重要的现实意义。 

  中国性健康教育研究会副会长,从事性医学临床研究的马晓风医师认为,人们一谈论起“视频性爱”等性的话题,焦点往往集中在它的对错上,其实这是没有必要的。 

  既然它能够让人享受到性爱的高潮,那么应该就有它的合理性。“视频性爱”还可以作为单身人士性爱的一种补充,为他们提供了安全而经济的途径来满足性欲。分居两地的夫妇也可以用此来增进感情,在一定程度上减少因嫖娼或婚外情而造成婚姻的破裂。 

  “前沿”的不一定是进步 

  很显然,这是一次在虚拟空间与精神欲望和生理欲望有关的活动,也是一次关于性的最新“自助餐”,专家们把它定义为“网恋的极端形式”或者“自慰的最新方式”。虽然它还远未出现在每一台电脑主机前,但在人类本能以及社会多种原因驱使下,滋长速度飞快,它的出现,带来了对原有性爱观念和生活观念的巨大冲击。 

  在这个虚幻与真实交织而成的世界里,它的一半是“火焰”,让你在虚拟时空里燃烧;另一半则是“海水”,让你能够触碰到部分现实从而更完美地营造虚幻的空中楼台。 

  我们需要看清楚,科技在满足人类欲望的同时也可以给人类带来伤害,这是一把双刃剑,我们至少应该懂得怎样避免“扎”着自己。网络是一个好东西,但并不是网络上所有的东西都适合我们,所谓“新潮”、“前沿”的东西一旦偏离了道德的范畴,就不是一种进步,就不是一种可以盲目追捧的行为。